创业史艺术特色，创业史第三章主要内容概括？

投稿用户 • 2022年7月29日 pm5:26 • 创业资讯 • 阅读 421

看电影、看小说，一直喜欢乡村题材的作品，可能是因为自己出生于乡村，对乡村的事情有比较感性的认识。所以看小说，不论是改革开放前的农村题材的小说，还是改革开放后的农村题材的小说，我都喜欢。

但近些年来，除过陈忠实、路遥、贾平凹、莫言等老一辈的作家的作品之外，我还没有发现好的乡村题材作品出现。究其原因，可能是没有文学功底深厚的作家出现。有些作家连语言表达关也过不了，借助于网络，也堂而皇之地当起“乡土作家”来了！

像柳青、刘绍棠、陈忠实、路遥、贾平凹、莫言这些能沉下心来，蹲在乡村实际体验乡村生活的大作家太少了。而一大堆自称为“乡土作家”的中青年人，基本不愿意到乡村去扎根体验，最多是坐个小专车去乡村溜达一圈，跑回来呆在城里舒适的房间内，开始闭门造车，拼凑出了一堆非驴非马的作品来。虽然冠名“乡村题材”作品，但内容却是城里人的工作、生活、爱情的故事，城里人的行事思维、城里人的行事风格，硬贴上乡村的标签—-因为他们压根就不熟悉乡村！

找不到好的可读的乡村题材作品，那只好把过去的乡村作品再再翻看。这几天就看的是已故陕西作家柳青的《创业史》。

《创业史》在初中就看过，但和现在看的感觉大不相同，和以前的老版本进行了对照，有两个疑问：一是感觉现在出版的《创业史》从语言上讲，比原来的语言更自然流畅，景物描写更优美，而有些景物描写、人物称谓是原来作品中没有的。二是，小说中的一些具有时代烙印的口号语言没有了，使得作品比以前更贴近生活，具有了较高的可读性。

《创业史》第一章

现在重新看《创业史》，除过上面的几个疑惑外，感觉《创业史》里的方言土语的功夫不够过硬。觉得作品里面的一些乡村口语俗语，并不是老百姓口里的俗语，有作者自己生造方言土语的嫌疑。这些所谓的“方言土语”，读起来别扭生硬，从而影响了作品的自然性、乡土性，使得作品的泥土气息大打折扣了！

作品中，作者把乡村人的家常饭“玉米糁子”称作“棒渣粥”。这个“棒”就是玉米，乡村人常把未脱粒的玉米称作“玉米棒棒”。所谓的“棒渣粥”，就是把玉米颗粒在磨子上磨成小颗粒，用它熬成的粥，这样的“粥”我们叫“玉米糁子”。作者写《创业史》时，是扎根于陕西长安县的，以长安县的乡村生活为背景的。我不知道长安一带的人，是否把“玉米渣子”叫“棒渣粥”？但“棒渣粥”这个词语在新版《创业史》中没有了。

乡村中的一些俗称往往是很圆润、自然、形象的，叫起来很顺口的。我觉得乡村人是不会把“玉米糁子”生硬地叫“棒渣粥”的，不要低估了乡村人的口语俗语的形象性、生动性！

凡是造出来的乡村方言土语，一眼便能看出来。作品中有一个角色叫郭振山，此人有能力、有魄力，能说敢干，批斗地主的大会上，他大喝一声，把地主们吓尿裤子。因此，作品中说村人把他称作“轰炸机”。

这个“轰炸机”，一听就不是乡村人的口语，缺乏乡土味。一九五O年的农民，哪有什么“轰炸机”的概念，即便有个别人知道“轰炸机”，那也是一个新概念，新概念是不会成为村民们口中流行的俗语口语的。这个口语应该也是生造出来的。

农民口中的口语、俗语很形象很自然，比如“二楞子”“半吊子”“陕西楞娃”“瓜娃”，关中人把吃晚饭叫“喝汤”，让人立刻有了感性的形象。

乡土文学中，口语俚语有着不可或缺的作用。创作乡土文学，必须和地地道道的农民打成一片，观察学习他们的言语，把他们的语言学到家，否则，创作中一个关键的词语失去了乡土气，可能会影响到作品整体的自然美感。

这段时间，闷在家里，正在翻看老小说《创业史》，对这部反映上世纪五十年代初期农村题材的作品，说一点点自己的看法。也不知道我说得对不对，欢迎批评指正。

2021年12月2日

《创业史》中的口语“轰炸机”

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